◆ 李思訓（651－716），字建，一作建景，成紀（今甘肅天水）人，唐宗室。歷任揚州江都令等多職，因玄宗時官至右武衛大將軍，所以被稱為“大李將軍”。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。題材上多表現幽居之所。傳為他的作品有臺北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸，畫游人在江邊活動，以細筆勾勒山石輪廓，賦重青綠色，富于裝飾性。此畫雖今被認定為宋人手筆，但可以反映他的畫風。他的兒子李昭道，官至太子中舍人，也是著名的畫家，人稱“小李將軍”，秉承家學，亦擅青綠山水，風格工巧繁縟。藏于臺北故宮博物院的《明皇幸蜀圖》畫唐玄宗及隨從逃難四川的情形，宋以來相傳為他的作品，現被斷為宋人摹本。此派的山水風格，在初唐的章懷太子墓和懿德太子墓壁畫中亦可看到。

.........................................................................

　　◆ 王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

　　◆ 張璪，字文通，吳郡（蘇州）人，曾任檢校祠部員外郎、鹽鐵判官等，活動于盛唐。擅畫山水樹石，長于破墨，尤工畫松，傳說可以雙管齊下，一為生枝，一為枯枝。已無作品傳世。但他的名言“外師造化，中得心源”對后世的繪畫理論有極大的影響。