初見馬巨中的水墨畫：《生命的起源》、《脫塵境而與天游》、《啟自然之性》、《妙悟自然》等作品，使人驚嘆！遐思萬千……其精湛的水墨語言在表達什么呢！我想到了“宇宙、陰、陽……”道法自然！

作為中華民族傳統文化源頭的道家文化精粹《易經》，以陰陽二爻演化出八卦繼而六十四卦，意指世上萬事萬物都處在一個統一的超巨系統之中而互相聯系、互相制約。這種注重整體與局部聯系的萌芽態的，隱含生命不息的系統思想，寓含著原始而質樸的人與自然的協調、平衡、和諧的理念。馬巨中以這種系統思想，以“道法自然”的境界，自然脫俗的畫面表現，傳統文化與現代文明的有機融合，對道家文化的形象表現作了全新的詮釋和探索。

馬巨中系齊魯書畫研究院研究員、副院長，現居深圳。

馬巨中的水墨探索，運用“道法自然”的意境，還融合了“道、釋、儒”的哲理，尤其受道家文化的影響比較深刻，強調協調，平衡和諧，生生不息。《周易·系辭下傳》說：“天地之大德曰生”，這“生”在馬巨中的水墨畫里表現得淋漓盡致！《老子》說：“道、可道、非常道；名、可名、非常名”。“道”被老子釋為“無名、樸”，是萬物之所從生者，所以當然不是萬物之一；“道”又是客觀存在的，所以當然不是虛無的精神，“道”被認為是自然無為卻又包羅萬象的宇宙規律、老子提出于無形中觀察道的美妙，于有形變化中體會道的界限，而繪畫藝術，恰恰可以通過畫面變化表現出“道”的形象性。繪畫是體現“道”的最佳載體，“道”是繪畫所要表現的根本藝術精神。在馬巨中的水墨畫里，正是探索“道”的藝術精神表現的新的境界。《老子》第二十五章里說：“有物混成、先天地生、寂兮寥兮、獨立而不改、周行而不殆、客人眼為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大”。道于微茫之中，既看不出單獨存在的個體，又不是一無所納的虛空，萬物混融與其中，不分彼此，做為一個大的整體而無限存在。表達出這種宇宙本源既道的存在形態也就成了繪畫的崇高境界，而表現的手段就是畫面自身的多種復雜的矛盾同時共存。

馬巨中筆下的大自然，既是種精神境界的象征，又是返照人生的一面鏡子，起伏律動的造型與節奏，以及廣角鏡般的局部場景，引發著大自然對人既貼近又疏離的兩難關系。馬巨中的這些作品中是不帶風光屬性的人格化的大自然跡象與氛圍。有著東方人所習慣和熱衷且面對內心探究心靈的一種表達方式，中華民族傳統文化精髓的再現。他在凡人俗事背后找到一個思維的制高點，對天（自然）與人的關系作深層次的考究，從而借龍圖騰的內涵動態，造型規律，從具體的事物中抽象出“陰”和“陽”兩個最基本的元素，融合水墨技法，打開構圖、章法，從而打開對水墨精神認識的閘門。用一種神秘的移情技法敘述著傳統難以逾越的阻隔，把來自思索的混沌的模糊不清的，返現以自然的水墨畫面呈現。